free html hit counter
Ghoorib.com | Tanda I’rob Bagi Nashab Dalam Ilmu Nahwu

Tanda I’rob Bagi Nashab Dalam Ilmu Nahwu

Ghoorib.com | Tanda I’rob Bagi Nashab Dalam Ilmu Nahwu

Tanda I’rob Bagi Nashab Dalam Ilmu Nahwu

Sebelumnya, dalam nahwu bab i’rob kita sudah membahas pembagian i’rob ada empat: rofa’, nashab, khafaz, dan jazam. Keempat pembagian tersebut memiliki tanda masing-masing.

Untuk rofa’ sudah kita bahas secara detail dalam artikel sebelumnya yang berjudul tanda i’rob bagi rofa’ dalam ilmu nahwu.

Tiba saatnya kita bahas pembagian yang kedua, tanda nashab dalam ilmu nahwu. Semoga bermanfaat bagi kita semua, amiinnn.

______________________
Bagi nashab ada 5 (lima) tanda i’rob, yang bisa membantu kita untuk memahami bahasa Arab dan mengidentifikasi maknanya, yaitu:
  • Fathah (tanda dasar/utama)
  • Alif
  • Kasrah
  • Huruf Yaa
  • Buang Nun

Adapun Fathah adalah tanda i’rob dasar/asal bagi nashab, sedangkan alif, kasrah, huruf yaa, dan buang huruf nun adalah pengganti dari fathah atau disebut juga furu’ (cabang) dari fathah.

1. Fathah

Tanda i’rob pertama untuk nashab adalah harokat fathah. Fathah menjadi tanda bagi nashab pada 3 tempat: isim mufrad, jamak taksir, dan pada fi’il mudhari’ yang didahului oleh nawashib dan tidak bersambung dengan apapun.

Pertama, fathah menjadi tanda bagi nashab pada isim mufrad, baik yang munsharif maupun ghairu munsharif.

Isim mufrad adalah semua isim yang tunggal atau berjumlah satu. Contoh fathah menjadi tanda i’rob bagi nashab pada isim mufrad:

واتّـــقُوا اللهَ

Artinya: bertaqwalah kamu sekalian kepada Allah.
Perhatikan lafaz jalalah “اللهَ”. Lafaz Allah pada contoh adalah isim mufrad. Posisinya sebagai maf’ul. Maf’ul hukumnya manshub, tanda nashab dari lafaz “Allah” pada contoh adalah fathah yang dhahir di akhir kata.
Catatan! Lafaz Allah merupakan isim paling mufrad dari segala isim yang ada di alam semesta.
Kedua, fathah menjadi tanda I’rob bagi nashab pada jamak taksir, munsharif atau yang tidak munsharif.
Jamak taksir adalah jamak yang rusak pola mufradnya, contoh:

كِــتَابٌ – كِتَابَانِ – كُتُوْبٌ

Kata “kutubun” adalah jamak taksir karena pola kata ketika jamak berbeda dari pola mufradnya.

Contoh fathah menjadi tanda i’rob bagi nashab pada jamak taksir:

وَتَرَى الجِبَالَ

Artinya: Dan engkau akan melihat gunung-gunung,… (Q.S An-Naml 88)

Perhatikan kata “الجِبَالَ”. Kata Al-jibaala adalah jamak taksir dari kata “جَبَلٌ” artinya satu gunung.

Kata “aljibal” merupakan jamak taksir, posisinya sebagai maf’ul, hukum maf’ul manshub, tanda nashabnya harokat fathah yang terlihat di atas huruf lam.

Ketiga, fathah menjadi tanda i’rob bagi nashab pada fi’il mudhari yang memiliki 2 syarat:

BACA JUGA :  Percakapan bahasa Arab untuk di rumah

  1. Tidak bersambung dengan apapun.
  2. Didahului nawashib fi’il mudhari’.

Contoh fathah menjadi tanda i’rob bagi fi’il mudhari’ yang punya dua syarat:

لَنْ يَذْهَبَ صَاحِبُكَ

Artinya: temanmu tidak akan pergi

Perhatikan kata “yazhaba”. Kata “يَذْهَبَ” adalah fi’il mudhari’ tandanya ada huruf yaa mudharaah diawalnya. Artinya sedang pergi ia satu orang laki-laki.

Kata “yazhaba” tidak bersambung dengan huruf apapun dan ia didahului oleh nawashibfi’il mudhari’لَنْ” yang membuat harokat akhirnya fathah, artinya ia merupakan fi’il judhari’ yang manshub dengan “لَنْ” tandanya fathah yang dhahir di akhirnya.


2. Alif

Alif menjadi tanda i’rob bagi nashab pada satu tempat saja yaitu pada isim yang enam (asmaus sittah).

Isim yang enam adalah:

• أَبُوْكَ : Bapakmu
• ‏أَخُوكَ : Saudaramu
• ‏حَمُوك : Ayah mertuamu
• ‏فُوك : Mulutmu
• ‏هَنُوك :
• ‏ذُو: Yang memiliki

Contoh alif menjadi tanda i’rob bagi nashab dalam ilmu nahwu:

رَأَيْتُ أَبَاكَ

Artinya: Telah aku lihat bapakmu

Perhatikan kata “abbaka”. Kata “أَبَاكَ” adalah salah satu asmaus sittah, isim yang enam di rofa’ dengan huruf waw, dinashab dengan huruf alif, dan dikhafaz dengan huruf yaa.

Karena berhubung kata “abaaka” posisinya sebagai maf’ul, maka dia manshub, tanda nashabnya huruf alif yang berada setelah huruf baa pada contoh.


3. Kasrah

Kasrah menjadi tanda i’rob bagi nashab pada jamak mu’annats salim dan pada kata yang dianggap jamak muannats salim.

Jamak muannats salim adalah jamak untuk perempuan, pola katanya teratur.

Contoh jamak muannats salim:

مُسْلِمَةٌ ، مُسْلِمَتَانِ ، مُسْلِمَاتٌ

Kata “muslimaatun” yang berwarna merah adalah contoh dari jamak muannats salim, polanya teratur dan sesuai denga pola mufradnya.

“Jamak muannats salim dirofa’ dengan dhummah, dinashab dan dijar dengan kasrah”

Contoh harokat kasrah menjadi tanda bagi nashab pada jamak muannats salim:

رَأَيْتُ المُدَرِّسَاتِ

Artinya: telah aku lihat para guru perempuan

Perhatikan kata “المُدَرِّسَاتِ”. Kata “almudarrisaati” merupakan jamak muannats salim yang posisinya sebagai maf’ul. Maf’ul hukumnya manshub, tanda nashabnya adalah kasrah, karena jamak muannats salim di nashab dengan fathah.

4. Yaa

Huruf yaa menjadi tanda i’rob bagi nashab pada dua tempat:

  1. Isim tasniyah (mutsanna)
  2. Jamak muzakkar salim

Pertama, huruf yaa menjadi tanda i’rob bagi nashab pada isim tasniyah. Mutsanna atau isim tasniyah adalah setiap isim yang mengandung makna dua.

Contoh ي menjadi tanda i’rob bagi nashab pada isim tasniyah:

إِشْتَرَيْتُ كِتَــابَيْنِ

Artinya: aku telah membeli dua buku

BACA JUGA :  Download Kitab Nahwu An-Nuhah PDF Gratis

Perhatikan kata “kitabaini”. Kata “كِتَــابَيْنِ” adalah isim tasniyah dari bentuk mufrad “كِتَــابُ”.

Isim tasniyah dirofa’ dengan alif, dinashab dan dijar dengan yaa.

Kata “kitabaini” pada contoh isim tasniyah yang berposisi sebagai maf’ul, hukumnya manshub, tanda nashabnya huruf yaa yang terletak antara huruf baa dan huruf nun.

Kedua, huruf yaa menjadi tanda i’rob bagi nashab pada jamak muzakkar salim. Jamak muzakkar salim adalah jamak untuk laki-laki dan polanya teratur sesuai bentuk mufrad.

Contoh ي menjadi tanda i’rob bagi nashab pada jamak muzakkar salim:

دَعَوْتُ التِّلْمِذِيْنَ

Artinya: telah aku panggil para murid laki-laki.

Perhatikan kata “التِّلْمِذِيْنَ”. Kata tersebut adalah jamak muzakkar salim dari bentuk mufrad “تِلْمِيْذٌ”, polanya teratur sesuai bentuk mufradnya.

Kata “tilmiziina” pada contoh berposisi sebagai maf’ul sehingga harus manshub, karena kata tersebut merupakan jamak muzakkar salim, maka nashabnya dengan huruf yaa yang terletak antara huruf za dan nun.

5. Hazfu Nun (Buang Nun)

Menghilangkan huruf nun dari sebuah kata dalam bahasa Arab merupakan tanda i’rob bagi nashab pada fi’il-fi’il yang rofa’nya dengan tsubuttunnun (memunculkan nun).

Contoh buang nun menjadi tanda i’rob bagi nashab pada fi’il-fi’il yang rofa’nya ada huruf nun:

وَأَنْ تَكُوْنَا مُجْتَهِدَانِ

Artinya: dan hendaklah kamu berdua menjadi orang yang bersungguh-sungguh.

Perhatikan kata “تَكُوْنَا”. Kata “takunaa” adalah fi’il yang ketika rofa’ asalnya adalah “تَكُوْنَانِ . Sehingga ketika didahului oleh huruf nawashib fi’il mudhari’ fi’il tersebut menjadi manshub, dan nashabnya dengan dibuang huruf nun.

__________________
Sumber:
Kitab Kawakib Durriyah

Semoga dicurahkan balasan terbaik kepada penulisnya, juga kepada masyayikh dalam ilmu nahwu, amiinnn.

Semoga bermanfaat.

Check Also

Ghoorib.com | Definisi Fa’il Dalam ilmu nahwu dan Pembagiannya

Definisi Fa’il Dalam ilmu nahwu dan Pembagiannya

Definisi Fa’il Fa’il (فَاعِلُ) secara bahasa adalah orang yang menanggung sebuah kelakuan, atau sering kita …

17 comments

  1. Ghoorib.com | Tanda I’rob Bagi Nashab Dalam Ilmu Nahwu

    Hello, the whole thing is goig perfectly here annd ofcouese every one
    iss shyaring information, that’s in ffact good, keep up writing.

  2. Ghoorib.com | Tanda I’rob Bagi Nashab Dalam Ilmu Nahwu

    I was just looking for this info for a while. After six hours of continuous Googleing, at last I got it in your web site. I wonder what is the lack of Google strategy that don’t rank this type of informative web sites in top of the list. Generally the top sites are full of garbage.

  3. Ghoorib.com | Tanda I’rob Bagi Nashab Dalam Ilmu Nahwu

    Hi, just required you to know I he added your site to my Google bookmarks due to your layout. But seriously, I believe your internet site has 1 in the freshest theme I??ve came across. It extremely helps make reading your blog significantly easier.

  4. Ghoorib.com | Tanda I’rob Bagi Nashab Dalam Ilmu Nahwu

    Its like you read my thoughts! You seem to grasp so much about this, like you wrote the ebook in it or something. I feel that you simply could do with a few p.c. to drive the message house a little bit, however other than that, that is excellent blog. An excellent read. I will definitely be back.

  5. Ghoorib.com | Tanda I’rob Bagi Nashab Dalam Ilmu Nahwu

    I would like to thnkx for the efforts you’ve put in writing this blog. I am hoping the same high-grade web site post from you in the upcoming also. Actually your creative writing skills has encouraged me to get my own website now. Actually the blogging is spreading its wings quickly. Your write up is a good example of it.

  6. Ghoorib.com | Tanda I’rob Bagi Nashab Dalam Ilmu Nahwu

    I have recently started a website, the information you offer on this site has helped me greatly. Thanks for all of your time & work.

  7. Ghoorib.com | Tanda I’rob Bagi Nashab Dalam Ilmu Nahwu

    You have brought up a very wonderful points, thankyou for the post.

  8. Ghoorib.com | Tanda I’rob Bagi Nashab Dalam Ilmu Nahwu

    I’ll right away grab your rss as I can not find your email subscription link or newsletter service. Do you have any? Please let me know in order that I could subscribe. Thanks.

  9. Ghoorib.com | Tanda I’rob Bagi Nashab Dalam Ilmu Nahwu

    Pretty section of content. I just stumbled upon your weblog and in accession capital to assert that I acquire in fact enjoyed account your blog posts. Anyway I will be subscribing to your feeds and even I achievement you access consistently fast.

  10. Ghoorib.com | Tanda I’rob Bagi Nashab Dalam Ilmu Nahwu

    My brother recommended I may like this website. He was entirely right. This post truly made my day. You can not imagine just how so much time I had spent for this information! Thank you!

  11. Ghoorib.com | Tanda I’rob Bagi Nashab Dalam Ilmu Nahwu

    After study a few of the weblog posts in your website now, and I truly like your method of blogging. I bookmarked it to my bookmark website listing and can be checking back soon. Pls check out my web page as nicely and let me know what you think.

  12. Ghoorib.com | Tanda I’rob Bagi Nashab Dalam Ilmu Nahwu

    excellent points altogether, you just won a new reader. What might you suggest in regards to your publish that you just made a few days ago? Any sure?

  13. Ghoorib.com | Tanda I’rob Bagi Nashab Dalam Ilmu Nahwu

    Nice blog right here! Also your web site loads up fast! What host are you using? Can I get your associate link in your host? I desire my website loaded up as quickly as yours lol

  14. Ghoorib.com | Tanda I’rob Bagi Nashab Dalam Ilmu Nahwu

    Good post. I learn one thing tougher on different blogs everyday. It should always be stimulating to learn content from other writers and observe a bit of one thing from their store. I’d favor to use some with the content on my blog whether you don’t mind. Natually I’ll offer you a link on your net blog. Thanks for sharing.

  15. Ghoorib.com | Tanda I’rob Bagi Nashab Dalam Ilmu Nahwu

    great submit, very informative. I wonder why the other experts of this sector don’t understand this. You should proceed your writing. I am sure, you’ve a great readers’ base already!

  16. Ghoorib.com | Tanda I’rob Bagi Nashab Dalam Ilmu Nahwu

    Outstanding post, I conceive blog owners should acquire a lot from this site its rattling user friendly.

  17. Ghoorib.com | Tanda I’rob Bagi Nashab Dalam Ilmu Nahwu

    I do consider all the concepts you have introduced to your post. They’re very convincing and will certainly work. Still, the posts are very short for starters. Could you please extend them a bit from next time? Thank you for the post.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *